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Bienvenue à toutes et à tous sur mon blog politique. Vous y trouverez mes textes ou ceux de mes collaborateurs, des articles intéressants, des munitions idéologiques, des blagues pour vous détendre un peu dans ce monde de brut, et quelques photos et imag

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Plusieurs centaines de fidèles au pèlerinage islamo-chrétien près de Lannion




Plusieurs centaines de personnes ont assisté dimanche au Vieux-Marché, près de Lannion (Côtes d'Armor), à un pèlerinage islamo-chrétien unique en son genre, dans une ambiance à la fois recueillie et festive.

Ce pèlerinage, qui a débuté samedi, est resté fidèle à l'esprit de son initiateur, l'orientaliste Louis Massignon (1883-1962), qui toute sa vie prôna le dialogue interreligieux.

Après un débat sur la conversion suivi par le pardon (fête religieuse bretonne) traditionnel samedi soir, le prêtre Christophe Roucou, directeur du service des relations avec l'islam (SRI) au sein de la Conférence des évêques de France, a célébré la messe dimanche dans une chapelle du village. "Chaque année, ce sont des prêtres ouverts et qui connaissent l'islam qui célèbrent cette messe. Christophe Roucou, par exemple, a vécu en Egypte et parle arabe", note Mohamed Loueslati, aumônier musulman des prisons du Grand Ouest, qui participe au pèlerinage depuis 2001. "Ces éléments favorisent grandement l'ouverture", estime-t-il. "Le directeur du SRI nous a invités à nous poser les bonnes questions, à abattre les murs qui peuvent exister entre les cultures. Au lieu de se focaliser sur ce qui différencie nos religions, il s'est attaché à trouver tout ce qui les rapproche", s'est aussi félicité Christian Le Meur, le curé de la paroisse.

Après la messe, très applaudie, l'assistance s'est regroupée près d'une fontaine pour écouter M. Loueslati lire en français une partie de la sourate XVIII du Coran avant de réciter en arabe la "fatiha" (texte d'ouverture du Coran).

Massignon avait eu l'idée d'organiser ce pèlerinage islamo-chrétien en 1953 après avoir été intrigué, en assistant au pardon du Vieux-Marché, par les paroles d'un vieux cantique breton dont les versets étaient très voisins d'une partie de la sourate XVIII du Coran ("Gens de la caverne"), relatant l'histoire des sept martyres d'Ephèse, emmurés vivants et ressuscités.


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