Shalom mon frère

Yom Kippour : le jour de jeûne du «grand pardon»

Cette fête austère du calendrier juif, qui a lieu cette année le 22 septembre, est aussi une «journée identitaire» pour l'ensemble de la communauté

Yom Kippour est certainement la fête la plus célèbre du calendrier juif. C'est aussi la plus austère, car elle se réfère à la crainte de Dieu et à son pardon après la faute du « Veau d'Or ». Indissociable du nouvel an, elle se situe huit jours après la fin de Roch Hachana. « Cette semaine est celles des bonnes résolutions » résume Richard Wertenschlag le grand rabbin de Lyon.
Kippour est un jeûne de 26 heures destiné à amener les fidèles « à s'élever spirituellement ». Il est en fait un moment de mortification marqué par cinq abstinences : manger, boire, se laver, se frictionner le corps, porter des chaussures en cuir et avoir des relations sexuelles.
Il est aussi de coutume de porter des vêtements blancs synonymes de la pureté « d'un monde angélique ». La journée est consacrée à la confession des fautes énoncées au cours des cinq offices, qui se suivent dans la journée. « Les prières publiques sont ininterrompues depuis le matin jusqu'à la tombée de la nuit.
Des intercessions sont faites auprès de la Providence divine. Le Créateur quitte ce jour-là son siège de justice pour s'installer sur le « Trône de la miséricorde » précise le grand rabbin.

Sonnerie du choffar
Avant la destruction du Temple de Jérusalem, c'était le seul jour de l'année où le grand prêtre pouvait pénétrer dans le « Saint des Saints », où se trouvait l'Arche d'Alliance. A la fin de la journée retentit la sonnerie du choffar (corne de bélier), signal que le jeûne est terminé. « Les portes du ciel se referment alors et plus aucune demande de pardon n'arrive à Dieu » précise le grand rabbin. La veille de Kippour il est d'usage de bénir les enfants, en leur souhaitant une année favorable, mais aussi « qu'ils suivent les chemins de la tradition ». « L'âme de l'homme étant le « flambeau divin » on laisse également brûler toute la journée du jeûne une bougie à la mémoire de ceux qui ne sont plus » explique Richard Wertenschlag.
Le jour de Kippour est aussi une « journée identitaire » qui permet à la communauté juive de se ressourcer dans ses racines spirituelles. C'est celle, qui rassemble le plus grand nombre de fidèles dans l'année. Outre les 35 lieux de prière qui existent habituellement dans la région lyonnaise, certains bâtiments publics servent ce jour-là à accueillir les fidèles. « Les plus éloignés de la communauté répondent à l'appel de Kippour. Ce n'est pas simplement un réflexe atavique. Cette journée atteint toute « âme juive » conclut le grand rabbin.


Yves Picard
ypicard@leprogres.fr

NOTE
Offices de la synagogue Tilsitt :
Veille de Kippour le 21 septembre : Kol Nidré à 19 h 15
Jour de Kippour et également Chabbat le 22 septembre : Chah'arit à 8 heures, Mouçaf à 12 h 30, Minh'a à 16 h 15, Yizkor à 18 h 30, Néila à 19 heures Choffar et fin de Kippour à 20 h 25.